解释 : 自古受命帝王及继 体守文之君 ，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之 杀也嬖妲己。周之兴也以 姜原及大任，而幽王之禽 也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降， 春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯 婚姻为兢兢。夫乐调而四 时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得 之於臣，父不能得之於 子，况卑下乎！既驩合矣， 或不能成子姓；能 成子姓矣，或不能要其终： 岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难 言之也。非通幽明之变，恶能识乎... 更多 >>